Noi victorii pentru libertatea conștiinței și drepturi parentale

Pr. Shenan Boquet, Spirit and Life, 8 iunie 2026

În ultimii ani, datorită administrației Biden, o asistentă medicală catolică din SUA care a refuzat să asiste la un avort nu a putut conta pe guvernul federal să exercite apărarea conștiinței în favoarea ei. Nici farmacistul care nu a eliberat medicamente menite să pună capăt unei vieți, nici chirurgul care a refuzat să efectueze o sterilizare.

Din fericire, pe 18 mai, acest lucru a început să se schimbe.

Acum două săptămâni, Departamentul de Sănătate și Servicii Umane (HHS) din SUA a anunțat că reinstaurează, în cadrul Biroului său pentru Drepturi Civile, Divizia de Conștiință și Libertate Religioasă (CRFD – Conscience and Religious Freedom Division).

Sarcina acestui birou este de a aplica legile federale care protejează medicii, asistentele medicale și alți lucrători din domeniul sănătății de a fi forțați să participe la proceduri pe care le consideră a fi grav greșite, de exemplu la avort, sterilizare, FIV, sinucidere asistată, operații de mutilare a genului.

Divizia CRFD a fost creată în 2018, în timpul primului mandat al președintelui Trump. În 2023, însă, administrația Biden a dizolvat-o silențios, mutându-i activitatea într-un birou mai mare, unde a fost lăsată să se ofilească. Acum a fost readusă, cu propria conducere și propriul mandat.

„Această reorganizare reinstituie o structură care prioritizează pe bună dreptate drepturile civile, conștiința și libertatea religioasă, alături de confidențialitatea și securitatea informațiilor medicale”, a declarat Paula M. Stannard, directoarea Biroului pentru Drepturi Civile al HHS.

Legea PROTECT Kids (PROTEJAȚI COPIII) și drepturile părintești

Decizia HHS de a prioritiza protejarea drepturilor de conștiință a venit cu doar două zile înainte de o altă victorie majoră pentru drepturile de conștiință, precum și pentru drepturile părinților.

Pe 20 mai, Camera Reprezentanților din SUA a adoptat, cu un vot de 217 la 198, Legea privind drepturile părintești asupra educației și îngrijirii copiilor lor, cunoscută în mod obișnuit sub numele de Legea PROTECT Kids.

Proiectul de lege, care acum ajunge la Senat, ar impune școlilor publice elementare și gimnaziale care primesc fonduri federale să obțină consimțământul părinților înainte de a schimba însemnările de gen, pronumele sau numele unui copil pe orice formular școlar.

În mod similar, nu ar putea modifica „adaptarea bazată pe sex”, cum ar fi utilizarea vestiarelor și a băilor. Interesant este că opt democrați s-au alăturat majorității republicane.

Părinții sunt primii educatori ai copiilor lor

Deși sunt încântat să văd că proiectul de lege avansează în acest fel, nu pot să nu simt indignare față de faptul că o astfel de lege este necesară în primul rând și că atât de mulți legislatori au votat împotriva unui proiect de lege de atâta bun-simț.

Gândiți-vă ce înseamnă: Înseamnă că, în unele școli de astăzi, un copil poate fi „tranziționat” social către o nouă identitate, poate fi abordat printr-un nume nou și pronume noi și i se poate oferi acces la facilitățile sexului opus, toate acestea fără ca mama sau tatăl său să fie vreodată informat.

Imaginați-vă că sunteți un părinte care descoperă că tocmai oamenii cărora le încredințați copilul dumneavoastră timp de șase sau șapte ore pe zi v-au ascuns un astfel de secret și l-au justificat în numele „grijii”. Îți face sângele să fiarbă.

Biserica a învățat întotdeauna că drepturile părinților nu sunt un dar al statului și, prin urmare, nu pot fi revocate de acesta. După cum a scris Papa Sfântul Ioan Paul al II-lea în Familiaris Consortio, părinții „trebuie recunoscuți ca primii și principalii educatori ai copiilor lor”. Acest drept, a continuat el, este „de neînlocuit și inalienabil, incapabil să fie delegat în întregime altora sau uzurpat de alții” (nr. 36).

Episcopii noștri au reiterat aceeași învățătură, insistând că societatea trebuie „să susțină drepturile și responsabilitățile părinților de a avea grijă de copiii lor, inclusiv dreptul de a alege educația copiilor lor” (Formarea conștiinței pentru o cetățenie responsabilă, nr. 46). Iar Papa Benedict al XVI-lea, în mesajul său de Ziua Mondială a Păcii din 2011, a numit familia „prima școală” a libertății și a insistat ca părinții „trebuie să fie întotdeauna liberi să transmită copiilor lor, în mod responsabil și fără constrângeri, moștenirea lor de credință, de valori și cultură” (nr. 4).

O școală care ascunde „tranziția” unui copil de părinții săi a făcut mai mult decât să păstreze un secret. Și-a asumat o responsabilitate care nu a fost niciodată a statului. Și a călcat în picioare drepturile de conștiință ale părinților, care, în calitate de primi educatori ai copiilor lor, au dreptul să decidă cum sunt educați copiii lor.

Atacuri asupra libertății religioase și a drepturilor părintești

În exemplele sumbre de fascism și comunism din secolul XX avem cea mai puternică dovadă a ceea ce se întâmplă atunci când conștiința și drepturile părintești sunt subordonate intereselor statului.

Totuși, nu ar trebui să fim naivi când credem că aceste abuzuri sunt lucruri din domeniul trecutului. După cum am documentat în atâtea articole recente, aceleași tipare se repetă în SUA și în tot Occidentul chiar acum.

Aceeași administrație care a dizolvat Oficiul pentru Drepturile Civile în 2023 a petrecut patru ani subminând conștiința și drepturile părintești cu fiecare ocazie.

În aprilie 2024, de exemplu, Departamentul Educației a rescris sensul Titlului IX, legea federală care interzice discriminarea sexuală în școli, pentru a include „identitatea de gen”. În consecință, fiecare școală care primea bani federali a trebuit să trateze o revendicare a identității de gen ca pe o categorie protejată, cu consecințele previzibile pentru pronume, băi și vestiare. O instanță federală a anulat regula la nivel național în ianuarie 2025, dar numai după un an de confuzie și coerciție.

Tot în 2024, Departamentul de Sănătate și Servicii Umane a rescris regula de nediscriminare din Legea privind Îngrijirea Medicală Accesibilă pentru a include „identitatea de gen” în semnificația temenului „sex” și a refuzat să mențină protecțiile religioase și cele legate de avort care i-au protejat mult timp pe furnizorii de servicii medicale care se opuneau. Semnalul pentru spitalul catolic și medicul pro-viață a fost clar: refuzul de a efectua o „tranziție de gen” va fi acum tratat ca un fel de discriminare.

Atacul asupra drepturilor de conștiință sub administrația Biden a căpătat uneori o tentă evident totalitară. În septembrie 2022, administrația a trimis agenți FBI înarmați la domiciliul lui Mark Houck, un tată catolic a șapte copii, și l-a arestat în fața copiilor săi din cauza unei confruntări pe trotuar în fața unei unități de avorturi. Un juriu l-a achitat ulterior. Alți bărbați și femei pro-viață care nu făcuseră altceva decât să cânte și să se roage au fost condamnați și trimiși la închisoare, unii înfruntând mai mult de un deceniu, până când au fost grațiați la începutul anului 2025. Procesul, ca de atâtea ori, a fost pedeapsa.

Amenințarea globală crescândă la adresa drepturilor de conștiință

Atacuri similare asupra drepturilor de conștiință proliferează în Occident.

În Finlanda, Päivi Räsänen, membră a parlamentului, fost ministru de interne, medic și bunică a doisprezece copii, a petrecut aproape șapte ani fiind judecată sau acuzată pentru o presupusă infracțiune sau faptă ilicită pentru că a declarat învățături creștine despre căsătorie și sexualitate. În martie, printr-un singur vot, Curtea Supremă a țării sale a condamnat-o pentru o broșură pe care a scris-o în urmă cu mai bine de douăzeci de ani și a ordonat eliminarea și distrugerea textului ofensator. Acum, ea face apel la Curtea Europeană a Drepturilor Omului.

În Brazilia, Isadora Borges, studentă la medicină veterinară, riscă până la zece ani de închisoare pentru două postări pe rețelele de socializare care afirmă faptele biologice ale sexului. Din păcate, ea nu este singura, ci una dintre numeroasele persoane din Brazilia care se confruntă cu un atac distopic similar asupra drepturilor lor fundamentale de conștiință.

Și în Regatul Unit, guvernul a trasat „zone tampon” în jurul unităților de avort și a incriminat „influențarea” pe oricine din interiorul acestora. Ca un singur exemplu al nebuniei pe care a produs-o acest lucru, Adam Smith-Connor, un veteran militar, a fost condamnat pentru că s-a rugat în tăcere lângă o clinică pentru fiul pe care l-a pierdut din cauza avortului, ceea ce Alliance Defending Freedom a numit prima condamnare cunoscută pentru o „crimă de gândire” din istoria britanică modernă.

Aș putea multiplica cu ușurință exemplele mult dincolo de ceea ce poate conține o singură coloană ca aceasta.

Apărarea libertății de conștiință de către Biserica Catolică

Ceea ce unește aceste cazuri, de-alungul continentelor și sistemelor politice, este că, în fiecare caz, statul a ajuns în tărâmul sacru al conștiinței. Împotriva acestor abuzuri, în fiecare epocă, se află bogatele învățături ale Bisericii Catolice despre conștiință.

„În adâncul conștiinței sale”, au scris Părinții Conciliului Vatican II, „omul descoperă o lege pe care nu și-a impus-o singur, ci pe care trebuie să o respecte”. Această lege nu este propria sa invenție, căci „omul are în inima sa o lege înscrisă de Dumnezeu”. Conștiința, cu alte cuvinte, este „nucleul cel mai secret al omului și sanctuarul său”, unde „el este singur cu Dumnezeu, a cărui voce răsună în adâncurile sale” (cf. Gaudium et Spes, nr. 16; CCC, nr. 1776).

De aici rezultă inviolabilitatea conștiinței. „Omul”, învață Catehismul, „are dreptul să acționeze în conștiință și în libertate, astfel încât să ia personal decizii morale. El nu trebuie să fie forțat să acționeze contrar conștiinței sale” (CCC, nr. 1782).

Sfântul Papă Ioan Paul al II-lea a fost un apărător deosebit de pasionat al drepturilor conștiinței, în mare parte pentru că a văzut direct, trăind sub două regimuri totalitare diferite, ce se întâmplă atunci când astfel de drepturi sunt călcate în picioare.

„Rădăcina totalitarismului modern”, a scris el, „se găsește în negarea demnității transcendente a persoanei umane”. Când o societate încetează să mai creadă într-un adevăr superior ei, „forța puterii preia controlul”, iar oamenii „sunt atunci respectați doar în măsura în care pot fi exploatați” (Centesimus Annus, nr. 44).

În regimurile totalitare ale secolului al XX-lea, se lamenta el,

Omul a fost obligat să se supună unei concepții despre realitate impuse prin coerciție, la care nu s-a ajuns  în virtutea propriei rațiuni și a exercitării propriei libertăți. Acest principiu trebuie răsturnat și trebuie acordată o recunoaștere totală drepturilor conștiinței umane, care este legată doar de adevăr, atât de cel natural, cât și de cel revelat. Recunoașterea acestor drepturi reprezintă fundamentul principal al oricărei ordini politice autentic libere (nr. 29).

Cu toate acestea, așa cum a observat el, acest principiu nu este pertinent doar regimurilor totalitare fățișe. În altă parte, el a avertizat că până și o presupusă democrație liberă care se izolează de adevărul obiectiv, „contrazicându-și propriile principii, se îndreaptă efectiv spre o formă de totalitarism”, până când statul „este transformat într-un stat tiran” (Evangelium Vitae, nr. 20).

Protejarea drepturilor conștiinței

Bunica urmărită penal în Finlanda, studentul amenințat cu închisoarea în Brazilia, veteranul condamnat în Anglia: acestea nu sunt opera unor cizme militare și a poliției secrete. Sunt opera statelor moderne, democratice, care au uitat de limitele propriei autorități.

„Trebuie să ascultăm mai mult de Dumnezeu decât de oameni” (Faptele Apostolilor 5:29), au răspuns apostolii când li s-a poruncit să tacă. Aceasta este aceeași frază rostită, explicit sau implicit, de asistenta medicală care nu va asista la un avort, de părinții care nu își vor preda copilul, de farmaciștii care nu vor distribui contraceptive sau pilula abortivă, de fiecare bărbat și femeie care își amintește că persoana umană este făcută „după chipul lui Dumnezeu”, „bărbat și femeie” (Geneza 1:26-27) și poartă o demnitate pe care statul nu a conferit-o și nu o poate șterge.

Aceasta este, din fericire, vocea protejată de noua Divizie pentru Libertate Religioasă și Conștiință și de Legea PROTECT Kids. Deși atacurile asupra drepturilor conștiinței sunt nenumărate, este încurajator să vedem o mișcare semnificativă în direcția opusă.

În încheiere, vă rog să vă alăturați mie în această rugăciune care promovează protejarea drepturilor conștiinței:

Tată, Te lăudăm și Îți mulțumim pentru cele mai prețioase daruri ale tale, viața umană și libertatea umană. Atinge inimile legiuitorilor noștri cu înțelepciunea și curajul de a susține drepturile de conștiință și libertatea religioasă pentru toți. Protejează toți oamenii de a fi forțați să-și încalce convingerile morale și religioase. În bunătatea Ta, păzește-ne libertatea de a trăi credința noastră și de a Te urma în tot ceea ce facem. Dă-ne puterea de a fi martori îndrăzneți și bucuroși. Îți cerem aceasta prin Cristos, Domnul nostru. Amin.

Traducere după articolul: ”New Victories for Freedom of Conscience and Parental Rights”, de Fr. Shenan Boquet
Asociația Darul Vieții

New Victories for Freedom of Conscience and Parental Rights