PACEA PE PĂMÂNT ÎNCEPE ODATĂ CU VIAȚA

Fiecare avort are ca rezultat un copil mort. Aceasta nu este o afirmație morală. Este pur și simplu o constatare de fapt

PR. Shenan Boquet, Spirit and Life, 13 ian.2025, Partea I

În timpul rugăciunii Angelus de dinaintea zilei de Crăciun, Papa Francisc a reamintit lumii că  „nici un copil nu este vreoodată o greșeală… un copil este un dar al vieții”.    Sfântul Părinte a continuat cu acest mesaj în timpul omiliei sale de Anul Nou, unde a cerut  „un angajament ferm de a promova respectul pentru demnitatea vieții umane, de la concepție până la moartea naturală”.  Papa a avertizat că provocările moderne cu care se confruntă viața umană și „baza pentru construirea unei culturi a păcii” pot fi rezolvate doar prin protejarea și servirea fiecărei vieți „născute din femeie”. 

   Mesajul Sfântului Părinte a coincis cu un articol recent din Breitbart care raportează că avortul a fost principala cauză de deces la nivel mondial în 2024. Citând date de la Worldometer, care își bazează statisticile pe rapoarte guvernamentale și organizații precum Organizația Mondială a Sănătății, se estimează că  peste 73 de milioane de copii nenăscuți au murit prin avort anul trecut.     Conform OMS, „șase din 10 (61%) din toate sarcinile nedorite și 3 din 10 (29%) din toate sarcinile se încheie prin avort provocat”.

 Pe baza datelor, din cele 140 de milioane de persoane născute și nenăscute care ar fi murit în 2024 la nivel mondial,  avortul a reprezentat aproape 52 % din fiecare deces, devenind astfel principala cauză de deces.

  Avortul ca un masacru

  Cifrele privind avortul la nivel mondial sunt sfâșietoare, dar la fel sunt și cifrele mai aproape de noi.  Potrivit unui articol recent al AP, „în ultima perioadă au existat puțin mai multe avorturi lunare în [SUA] decât în lunile care au precedat hotărârea din iunie 2022” (și anume, Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization).    Se estimează că au existat peste un milion de avorturi în SUA în 2023, o creștere de 11 % față de 2020.

   Institutul Guttmacher și U.S. News au raportat, de asemenea, că a existat o creștere mică, dar constantă a avorturilor. „În primele șase luni ale anului 2024”, raportează U.S. News, ”numărul național lunar de avorturi a fost în medie de aproape 98 000 de avorturi. Aceasta eclipsează media lunară din 2023 de 88 000 și media lunară din 2022 de 81 400.”    

Motivul pentru acest salt este în primul rând accesul la pilula de avort. Este vorba despre avorturi care au loc în afara unui cadru clinic, care sunt „avorturi auto-gestionate” și „obținute cu ajutorul pastilelor de avort trimise prin poștă din farmacii din afara Statelor Unite”, precizează Institutul Guttmacher. Guttmacher a constatat, de asemenea, că avorturile „medicale” în SUA au crescut la 63% din totalul avorturilor în 2023, față de 53% în 2020.

În prezent,  mai mult de 100 de națiuni furnizează pilula de avort într-o măsură sau alta (de exemplu, prin avorturi prin telemedicină)

   Fiecare avort are ca rezultat un copil mort. Aceasta nu este o afirmație morală. Este pur și simplu o constatare de fapt.    Fiecare dintre cele 73 de milioane de avorturi reprezintă o ființă umană unică, diferită de mama sa, a cărei viață nevinovată a fost distrusă violent în pântecele mamei sale.  În loc să fie primiți și iubiți de părinți și familie, protejați și salvați de pericole, acești copii nevinovați și vulnerabili au fost dezumanizați și aruncați ca niște gunoaie.

 Este de neînțeles!

   Păcatul avortului

   „Avortul este crimă”, spune Papa Francisc.    Este întreruperea directă, intenționată a unui copil nenăscut viabil în orice moment după fertilizare. Deși majoritatea oamenilor au o înțelegere generală a ceea ce înseamnă avortul,  ei au devenit indiferenți față de demnitatea umană și toleranți față de un act care distruge viața umană.    În mod fundamental, majoritatea societății respinge faptul că există o persoană umană în pântecele mamei, o persoană care are același drept la viață ca și cei din afara pântecelui.

   Conștientizarea reînnoită a demnității fiecărei ființe umane are implicații sociale, juridice, economice și politice grave.    Avortul legal și mentalitatea acestuia conduc întotdeauna la banalizarea avortului în societate, creând realități juridice și politice care influențează modul în care oamenii abordează acest subiect.

   Avortul legal a creat structuri care stimulează avortul, făcând nașterea tot mai dificilă pentru mamele care doresc aceasta.    Și pe măsură ce avortul a devenit normalizat în raport cu aceste realități,  opiniile și mentalitățile guvernează și influențează modul în care oamenii abordează problema morală, precum și alte probleme etice precum căsătoria, sexul și eutanasia.

   Demnitatea umană nu este ceva ce câștigăm sau care ne este conferit de entități umane sau guverne. Nu este ceva ce ne acordă un tată sau o mamă, sau ceva ce ne pot lua. Nu este nici ceva ce obținem prin realizări sau prin alegeri pe care le-am făcut sau nu le-am făcut. Fiecare persoană umană din primul moment al existenței sale – de exemplu, la fertilizare – este înzestrată cu demnitate pentru că este o ființă umană.    Această demnitate inalienabilă și imuabilă, care nu poate fi diminuată sau distrusă, este sursa și fundamentul respectului datorat fiecărei persoane, născute și nenăscute.

  Moartea nu este asistență medicală

   Este adevărat că în timpul sarcinii pot apărea complicații – de exemplu, diabet gestațional, preeclampsie, probleme cu placenta și probleme cardiace. Cu toate acestea,  avortul nu este niciodată necesar din punct de vedere medical. Și nu este îngrijire medicală.    Nu este niciodată permis din punct de vedere moral, deoarece este uciderea deliberată a unei ființe umane nevinovate. Și chiar și atunci când mama este nevătămată fizic, există întotdeauna răni ascunse: daune psihologice și spirituale care uneori nu se vindecă niciodată.

   Avortul este întotdeauna fatal pentru cel puțin una dintre părțile implicate: pentru copilul care nu primește nici un beneficiu, ci doar moartea.    Prin definiție, „orice procedură al cărei singur efect imediat este întreruperea sarcinii înainte de viabilitate este un avort, care, în contextul său moral, include intervalul dintre concepție și implantarea embrionului” (Ethical and Religious Directives for Catholic Health Care Services, nr. 45). Învățătura catolică a respins în mod constant sugestia că un embrion nu are un statut moral. Odată ce are loc fertilizarea, viața umană este prezentă și trebuie respectată „într-un mod absolut” (Instrucțiunea privind respectarea vieții umane în originea sa și demnitatea procreației, § 5).    Copilul nenăscut este un organism viu, distinct genetic, care trebuie întotdeauna respectat.

   Atunci când ne confruntăm cu dileme medicale care afectează mama și copilul nenăscut, trebuie respectată valoarea incomparabilă a ambelor vieți. Pentru a naviga în situații medicale dificile în moduri care respectă legea morală privind demnitatea umană,  Conferința Episcopilor Catolici din SUA (USCCB) a elaborat un document numit Ethical and Religious Directives for Catholic Health Care Services (ERDs) care oferă orientări etice.    Aceste decizii trebuie să fie ghidate de principii morale clare, în special de faptul că uciderea directă a vieții nevinovate nu este niciodată permisă.    Toate strategiile medicale trebuie să ia în considerare viața și sănătatea ambilor pacienți, cu rezultatul că atât mama, cât și copilul trec în siguranță prin sarcină. 

(…)

Articol Partea I

În calitate de președinte al Human Life International, părintele Boquet este un expert de frunte al mișcării internaționale pro-viață și familie, după ce a călătorit în aproape 90 de țări în misiuni pro-viață în ultimul deceniu. În serviciul misiunii globale a HLI, părintele Boquet colaborează cu oficiali de la Vatican, (arhid)episcopi și lideri civili și bisericești. El educă și îndrumă seminariști, preoți, religioși consacrați și laici. Părintele Boquet susține numeroase conferințe și simpozioane în Statele Unite, precum și la mai multe conferințe internaționale, vorbind despre probleme din domeniul bioeticii, în ceea ce privește demnitatea umană și sacralitatea vieții umane de la concepție până la moartea naturală.